在卡尔斯特斯通山（Kalststone Mountain）的深处，广州智利（Cuangzhou Chiles）在中国世界各地有一只白发猴子，头部垂直白发辫子和一只白色的兰格尔猴子。在生物学家的眼中，白头语言的稀有性甚至比大熊猫的稀有性更大。 单声道和三个村庄经历了充满思想和启示的故事，从“生存冲突”到“和谐共存”。 庆祖（Chongzuo）是世界上唯一的兰格猴子的栖息地。由于人类活动的影响，这个栖息地逐渐失去了他的“友谊”对猴子。在1980年代，只有300多个白头倾角，处于灭绝的边缘。北京大学的生物学家潘·韦斯（Pan Wensey）教授邀请了这里的学生建立生物学研究基础，并找到一种用白头对语言的“基于救援的保护”形式。 虽然许多老师和学生的努力对长期研究有益，他们没有“逮捕”猴子的持续减少。他们观察并思考：影响白人语言生存的“人类活动”并不是很普遍且非常具体。除了周围的采矿和其他因素外，它们主要用于全年由山区附近三个村庄的村民全年这样做。 你有什么三件事？ - 首先，人们必须烹饪和煮火。村民每天都在山上砍火，逐渐食用森林。其次，人们没有水源，村民每天都去山坡上运输水，而春天也是猴子的唯一水源。人们和猴子经常进行真正的战斗和真正的行动，“抓水的巴塔拉。”第三，该地区耕种的土地的土地质量很差，农作物的产量很低。村民经常设流山脉来选择野生水果并出售钱来出售他们的钱，叶子和水果是猴子的“基本食物”。 猴子可以保护或养活人们吗？这似乎是一个困境。真的可以在两个之间选择吗？ 科学家，地方政党，政府官员和村民都感到困惑和探索，所有这些都试图找到打破这一困境的新方法。 老师和学生在山上。支持所有地方政府和社会部门，尝试了三件事并耐心地做到了 - 首先，我们在三个村庄中宣传沼气池。起初，村民们并没有接受太多，所以他们以奇妙的大张旗鼓买了牛粪，并说服了人们“ Modele Sala”的Biogás坦克。村民们发现，三个或四个牛粪就足以让整个家庭做饭，并且沼气泳池逐渐发展。在我们意识到之前，村民停止将树木切入山上。 第二个是在Aldeanos房屋的入口处建造存款。他们使用水管指导春季从山到村庄的R r建造了一个村民可以随时使用的水箱，并使用本机方法打开自来水。从那时起，村民们不再需要爬山来运输水，而“人类的战斗”消失了。 第三个是帮助村民稳定田野的作物。他们邀请土壤科学家专门提高土壤的土壤质量，并逐渐进行几个季节。与救济和农业工程师的救济高管一起，逐步教会了村民如何种植商业作物以稳定收益率。村民们一点一点地不再需要爬上山上，以获取“猴子的嘴”。 经过多年的工作，已经完成了三件事。 每个人都转过身看着最近的山，事实证明有80多只猴子，但是在他们意识到之前，它们已经成为300多只猴子，“树枝和饲养的叶子”，形成了许多新的猴子。 人类和猴子可以和谐地生活。困境，没有更多的困境。 兰格尔活着白色的山上发生了很多事情。 - 兰格尔国家自然保护区是由白色标头建立的。保护区制定了规则和法规，并发布了第一份国家法规，以保护白人兰格猴的栖息地保护灵长类动物。他们促进了回到耕地的森林，并建造了生态走廊，以便可爱的猴子可以“拜访他们的亲戚”。 - 金祖岛人民赢得了与贫困的斗争，并不断朝着共同的繁荣发展。由于该基金为村民提供更多丰富自我的方式，因此该行业的发展。保护环境和保护猴子已成为流行的地方。从“住在山上”到“保护和耕种山脉”，许多数十个村庄的村民成为游骑兵。 - 整个区域的生物多样性的保护再次进行了更新。北京大学的老师和学生们一如既往地被这个地方所困。更多的朋友聚集在一起。已经启动了“智能监控Whitehead Langle”系统，AI将用于保护猴子。生物多样性保护的概念和实践已成为“系统治理”的“救援保护”。 一切都是和谐相处的，每个人都会取得成功。白人脑海的人口在1980年代已有300多个变化为今天的1,400多个。 人类和白人的兰格斯拥有自己独特的地方，互相照顾和和谐生活。 这是兰格尔（Langur）用白色头部复兴的故事。它还说明了人们的哲学变化和高质量发展的社会变化的历史。 几天后，这里的全国各地都会有生态日子。你们该提案的二十周年纪念日得到了实现：“绿色水和绿山是金色和山银。” 多年来，“猴子和三个村庄之间的共存历史”一直以一种非常丰富，具体和具体的方式写在他们周围。 （文字：扬尤特别评论员） 以前内容的建议： 经济论文：理解中央委员会政治局精神的努力和努力 经济论文：修订的价格法：它是“放松”和“控制的” 经济论文丨中国经济：上半年的有用灵感